الاثنين، 11 فبراير 2013

البرجوازية المصرية والثورة (رعب الفوضى وآلام السقوط)


   على الرغم من حالة الارتباك التي يتسم بها المشهد السياسي والاجتماعي المصري في الفترة الأخيرة ، فالواقع أن النتيجة الوحيدة المؤكدة في هذه اللحظة هي أن النخبة البرجوازية التي تقود الحراك المصري تسقط ، بكل تنوعاتها وفصائلها ، ولم تعد قادرة على فرض مشاريعها أو مصالحها الخاصة على الشباب الغاضب في شوارع البلاد ، تحت أي مسميات أو شعارات صارت ممجوجة ولا تثير سوى السخرية .

الجمعة، 1 فبراير 2013

الاخوان وتفكيك مصر


   كيف يمكن أن نفسر ظهور مجموعات شبابية كالبلاك بلوك ؟ ربما كنا ، كمصريين اعتدنا دائماً ان يتم كل شيء تحت رعاية الدولة ، غير قادرين على فهم التغيرات الاجتماعية الحادثة الآن والتي أفرزت كل السلبيات المتراكمة طوال 40 عاماً منذ قرر السادات الانقلاب على المشروع الذي بداه الزعيم جمال عبدالناصر . وبالتالي ينتابنا الشعور بالاستغراب والقلق من بروز هذه المجموعات الغير واضحة من ناحية شخوصها وأسلوب عملها والتي تحمل غموضا يشبه ما ترصده الدراما الغربية تجاه بعض المجموعات المشابهة .

الأحد، 27 يناير 2013

قرار الفوضى


   في تاريخ مصر القديمة ، يظل عصر الفرعون بيبي الثاني ذو مميزات خاصة ، فعلى الرغم من أن أعمار الفراعنة والمصريين بشكل عام كانت تتميز بالقصر ، إلا أن هذا الفرعون يحمل الرقم القياسي في سنوات حكمه التي بلغت 94 عاماً هي الأكبر على مستوى العالم ، أي أن هذا الفرعون توفي وسنه يتجاوز المائة عام .

الجمعة، 18 يناير 2013

الإخوان والدولة المتهالكة


   لا يمكننا إنكار أن حسني مبارك ، وبعد ثلاثين عاماً من حكمه ، ترك مصر دولة متهالكة فاقدة للمكانة والشخصية واستقلال القرار السياسي ، بل ووصل التهالك أيضاً إلى الانسان المصري ذاته الذي اصبح مشدوداً ما بين تطرفين ، وابتذلت ثقافته ووعيه حتى وصل لدرك أدنى مما يمكن تصوره .

الجمعة، 11 يناير 2013

الانشقاقات السلفية


   لم يكن الانشقاق الذي شهده حزب النور السلفي وخرج من رحمه مشروع لحزب سلفي جديد هو حزب الوطن مفاجأة للباحثين ، وذلك بالرغم من الجعجعات الإعلامية التي صاحبت نشأة حزب النور والادعاءات بأن التيار السلفي يمتلك كثافات عددية ضخمة تؤهله لتحقيق نصيب لا بأس به من الاصوات في أي انتخابات تشريعية .

الاثنين، 31 ديسمبر 2012

ما بعد الدستور


   نجحت جماعة الاخوان وتحالفها المكون من التيارات الاسلاموية في تمرير الدستور عبر استفتاء اشتمل على كل انواع الانتهاكات المعروفة ، بالاضافة إلى أساليب أخرى ملتوية دفعت بعض مراسلي الشبكات الاخبارية الاجنبية للقول بأن جماعة الاخوان تعطي العالم دروساً في التزوير .

الاثنين، 17 ديسمبر 2012

ماذا لو كانت النتيجة " نعم " ؟


   في عام 1946 طرح دستور فرنسا المؤسس للجمهورية الرابعة للاستفتاء وحصل على نسبة تصويت لم تتجاوز 53 % ، وقامت الحكومة الفرنسية بتطبيقه متجاهلة ضرورة التوافق الوطني عليه ومعتمدة على الاغلبية العددية الضئيلة ، لكن في المقابل استمرت فرنسا في اضطرابات سياسية لمدة 12 عام ، بالرغم من ان الجمهورية الرابعة التي قامت على هذا الدستور مثلت مرحلة نمو اقتصادي مميز لفرنسا إضافة لقيامها بإعادة إعمار الصناعة ، وانتهت هذه المرحلة بوضع دستور جديد سنة 1958 في عهد ديجول وافق عليه 82 % من الشعب الفرنسي .

الجمعة، 7 ديسمبر 2012

طعم سوهان .. يوميات من زيارة لإيران (1)

فندق لاله بتهران


طعم سوهان
يوميات من زيارة لإيران
(1)

   " خوش آمديد " عندما سمعت هذه العبارة الترحيبية من المرافق الإيراني الذي كان في استقبالنا بمطار إمام خميني بطهران ، لم أكن قد صدقت أنني بالفعل تجاوزت هذا الحاجز الذي اجتهد نظام مبارك طوال 30 عاماً في إقامته للحيلولة بين رؤية الشعب المصري بوضوح لحالة ثورية رائعة قام بها الشعب الإيراني . كنت بالفعل إبناً مخلصاً لهذه المرحلة التي جعلت إيران كياناً بعيداً وغامضاً للغاية بالرغم من تعاطفي الصريح مع الثورة الإسلامية والدور الإيراني المقاوم للإمبريالية الأمريكية ، وإعجابي بشخص الإمام الخميني ، لكن كل هذه الخلفيات لم تحل بيني وبين حقيقة أن السفر لإيران ظل في داخلنا كمصريين يبدو كنوع من انتهاك التابو ، وربما لن نتمكن من تحطيمه بسهولة .

الاثنين، 19 نوفمبر 2012

بقايا الأزهر أقصاء الشيعة أم إسقاط مكانته (رداً على كتيباته التكفيرية بحق الشيعة)

علماء الأزهر مع السيد الشريعتمداري في قم
الصورة مأخوذة من مجلة روزاليوسف

بقايا الأزهر
أقصاء الشيعة أم إسقاط مكانته
رداً على كتيباته التكفيرية بحق الشيعة

الأربعاء، 14 نوفمبر 2012

الصراع الطبقي والتداخل الحضاري في حكاية " أم الحور أميرة السبع بحور "



   لا يمكن البحث عن خلفيات نقية في الحكي الشعبي المتداول ، حتى لو تجاوز مرحلة الشفاهية إلى الصياغة المكتوبة ، فالحكاية الشعبية تتداخل فيها العديد من المؤثرات الناتجة عن التناقضات الاجتماعية التي يشهدها الواقع المعاش ، والمؤثرات الحضارية التي تلقتها وتأثرت بها الجماهير المستمعة .